São Paulo - No mês da Consciência Negra, celebração na CAIXA Cultural uniu exposição fotográfica, debates cruciais sobre o pós-carreira e intervenções de poesia falada com o Slam do 13 para reforçar o legado da cultura negra
A Liga Nacional de Basquete (LNB) reforça sua atuação junto à resistência e expressão da comunidade negra anualmente. Neste domingo (8/11), o coração da cidade de São Paulo foi palco da segunda edição do evento “O Baska é Preto”, na CAIXA Cultural, na Praça da Sé. Trazendo como mote central neste “Autoestima também é fundamento”, o evento celebrou um legado que percorre séculos e que deve ser enaltecido: a presença negra no basquete e na cultura esportiva mundial.
Durante o evento, o público pôde acompanhar uma exposição fotográfica que conectava passado e presente, ancestralidade e movimento, homenageando atletas do NBB CAIXA 2026/27 e figuras históricas, dentro e fora das quadras. Este é o caso de LeBron James, Malcom X, Viola Davis, entre outros. A mostra serviu de fio condutor para o encontro, abordando pilares profundos da identidade, da estética e da história negra.
Um dos destaques da programação foi a mesa de debates intitulada “Meu Lugar no Mundo”, comandada por Patricia Santos, coordenadora de ESG da LNB. O painel reuniu Mia Lopes (jornalista e diretora executiva do Afroesporte), Gustavo Basílio (ex-atleta do NBB CAIXA e coordenador de competição da LNB) e Danilo Castro (ex-atleta profissional e comentarista esportivo), que debateram os desafios do pós-carreira e o posicionamento político e social de quem viveu as quadras.
"Foi muito bacana ter feito parte dessa segunda edição. A gente conseguiu organizar uma estrutura bacana e uma palestra muito rica com a Mia Lopes, com o Danilo Castro e com o Gustavo Basílio falando um pouco sobre a trajetória do atleta enquanto marca, carreira e pós-carreira. Espero que a gente possa construir uma sequência do Baska é Preto daqui para frente", analisou Patrícia após o evento.
Durante a conversa, os participantes destacaram a importância de ir além do esporte tradicional, pontuando que o processo exige profundidade, estudo constante, investimentos estratégicos e a construção sólida de uma marca e identidade pessoal autêntica. Foi debatida também a necessidade de combater o racismo estrutural apoiando quem mais precisa e utilizando o alcance e a relevância pública para gerar impacto real, ao mesmo tempo em que se reforçou a importância do autoconhecimento, do aprimoramento contínuo e do papel fundamental de servir de exemplo para que as próximas gerações de jovens atletas possam construir suas carreiras com autonomia, preparo e segurança.
Refletindo sobre a experiência de transição e o impacto da iniciativa, Gustavo Basílio ressaltou a importância do Baska é Preto. "Acho que um evento como esse é enriquecedor. Poder mostrar a nossa cultura, a nossa ancestralidade e a potência que é o basquete preto é fundamental. Eventos assim precisam ser cada vez mais pautados e mostrados, porque o basquete é a nossa cultura. Estar ao lado de potências como a Mia Lopes e o Danilo Castro, vivendo essa nova fase da minha carreira, tem sido muito importante. Poder passar essa vivência para outras pessoas e servir de espelho, de certa forma, para alguém é algo ótimo", apontou.
A programação cultural e artística do evento também contou com uma competição de poesia falada comandada pelo Slam do 13, coletivo de literatura periférica com 13 anos de atuação na Zona Sul de São Paulo. Por meio de batalhas de poesia falada, e que contou com a interação do público, o coletivo trouxe a força da palavra e da vivência das periferias para o coração do evento em seu encerramento, dialogando diretamente com a temática da ancestralidade, da voz e da autoestima negra.
"O basquete é negro e incrível, e este evento foi maravilhoso. Principalmente por estarmos no mês de novembro, período em que frequentemente se restringe o debate apenas ao racismo. Hoje discutimos prosperidade, sucesso, carreira e desenvolvimento socioeconômico. Tratamos de oportunidades e de planejamento pós-carreira. Portanto, o que mais me agradou foi perceber que todos os participantes saíram enriquecidos, renovados e fortalecidos", ressaltou.
Resgate histórico - Para entender por que o basquete é preto, a programação retomou as origens da modalidade: quando o basquete foi inventado em 1891 nos Estados Unidos, ele era um jogo restrito sob forte segregação em escolas, clubes e ginásios separados. A virada começou a ser moldada por pioneiros como Edwin Bancroft Henderson, que levou a modalidade para as escolas negras de Washington em 1904, vendo o esporte como ferramenta de saúde e direitos civis, em meio à disputa contra a segregação racial.
A trajetória ganhou o mundo com as Black Fives (times formados exclusivamente por jogadores negros que criaram suas próprias ligas diante da exclusão nas ligas brancas). Destacaram-se os Rens (New York Renaissance), fundados por Bob Douglas em 1923, que se tornaram campeões mundiais de basquete profissional em 1939, sete anos antes de a NBA existir. O protagonismo feminino também esteve presente desde o início, com marcos como o primeiro jogo registrado entre times de mulheres negras em 1910 (New York Girls contra Jersey Girls) e a força de equipes como o Philadelphia Tribune Girls, além de figuras como Inez Patterson e Ora Washington.
No cenário internacional, a quebra de barreiras na NBA ocorreu em 1950 com nomes como Earl Lloyd, Chuck Cooper e Nat 'Sweetwater' Clifton, pavimentando o caminho para lendas como Bill Russell, primeiro técnico negro da liga e voz ativa pelos direitos civis. No Brasil, onde o basquete chegou no fim do século 19 frequentado pelas elites, atletas negros abriram caminhos históricos.
Nomes como Carmo de Souza (o "Rosa Branca", bicampeão mundial em 1959 e 1963) e Ubiratan Pereira Maciel (o "Bira", primeiro brasileiro no Hall da Fama do basquete nos EUA) enfrentaram o racismo estrutural e consagraram o país globalmente. No basquete feminino, o país celebrou ícones como Janeth Arcain, tetracampeã da WNBA com o Houston Comets e integrante do Hall da Fama da Fiba.
Refletindo diretamente o lema do evento desta edição, a exposição fotográfica destacou seções marcantes como "Trançando a liberdade". As obras resgataram como o cabelo crespo e as tranças funcionavam historicamente não apenas como estética, mas como mapas de fuga de escravizados na Colômbia e símbolos de resistência política. Frases de pensadoras como Neusa Santos Souza (“Ser negro não é uma condição dada, a priori. É um vir a ser”) e Carolina Maria de Jesus dialogaram com o público, reforçando que o resgate da memória e da autoimagem é um ato fundamental de liberdade e reparação.
A iniciativa também reforça que o compromisso da LNB com a equidade racial se traduz em ações concretas por meio do Tratado Antirracista pela Diversidade. O documento estabelece diretrizes claras de prevenção, conscientização e responsabilização, orientando clubes, atletas e parceiros na construção diária de um ambiente seguro, diverso e respeitoso dentro e fora das quadras.
Dessa forma, “O Baska é Preto” consolida-se no calendário da LNB, além de uma celebração esportiva, mas como um manifesto vivo de que a autoestima é a base para transformar a quadra em um espaço de voz, poder e futuro. E de que, desde sempre, e para sempre, o Baska é Preto.
